П.Калиновский –
«ПЕРЕХОД»
(Последняя болезнь, смерть и после)
Издание
православного братства во имя
Воздвижения Честного и Животворящего
Креста Господня
Вся жизнь человека, личная и
общественная, стоит на вере в бессмертие души. Это наивысшая идея, без которой
ни человек, ни народ не могут существовать.
Ф. М. Достоевский.
При мысли о смерти
я совершенно спокоен, потому что твердо убежден, что наш дух есть существо,
природа которого остается неразрушимой и который будет
действовать непрерывно и вечно.
Иоганн Вольфганг Гёте.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Меня иногда спрашивают, верю ли я
сам в то, что пишу о жизни после смерти. Я отвечаю, что верю, а теперь даже
больше - знаю.
Такие вопросы меня огорчают. Огорчаюсь я не за
себя, а за того, кто спрашивает. Верить или не верить во что угодно можно и
нужно, не подчиняясь авторитету, не принимая чье-нибудь мнение, а
самостоятельно, своим разумением, и ничем больше. А для того, чтобы не
ошибиться, нужно знать факты и уже после этого приходить к какому-то
заключению. Это важно всегда, но особенно там, где речь идет о чем-то новом,
непривычном и еще не освоенном.
Поэтому, работая над книгой, я старался нигде не
высказывать свое мнение, не подтверждать и не отрицать, а просто приводить
факты или то, что выглядит как несомненно существующее.
Исключение из этого правила допущено только в шестой главе, где критикуются
материалистические теории о сущности жизни и смерти. Однако и здесь не столько
критика, как описание тех новых данных и трудов мировых ученых, о которых
писатели материалисты не пишут. Они не критикуют, а просто замалчивают те
факты, которые известны и достоверны. но противоречат материалистическим догмам. Материалисты
владели умами нескольких поколений, и чтобы рассеять туман, нужно было привести
ряд цитат из Священного Писания и трудов философов-богословов и ведущих ученых.
На тему о том, что делает с человеком смерть,
продолжается ли после смерти тела какое-то существование, и если да, то, какое,
написано много книг и статей. Среди серьезных мыслей есть и фантазирование
и совершенно нелепые вымыслы. Иногда чувствуется желание приукрасить факты,
чтобы сильнее заинтересовать читателя и поразить его воображение.
Такой подход правильного понимания не дает.
Поэтому я старался дать только то, что серьезно и верно, оставляя в стороне
все, что не доказано, как бы сенсационное оно ни было. Наука приподняла завесу
только над самыми первыми часами, может быть, днями посмертной судьбы человека;
о том, что будет позже, точных, объективно проверенных данных еще нет.
В одной из рецензий на мою книгу меня упрекнули
в том, что я так ограничил свою тему, однако автор рецензии хорошо понял мой
подход к проблеме. Вот его слова: "Возможно, в книге не достает
свидетельства о воскресении. Это значило бы говорить о... восстановлении
целостного человека. Однако автор сознательно очерчивает описание тем
горизонтом, какой предстает душе в состоянии клинической смерти". Мне
хотелось сопоставить опыт реанимационной медицины с трудами христианских
богословов и ведущих современных ученых и постараться ближе понять истинное
значение нового знания, вошедшего в мир.
Первым изданием
"Переход" вышел за рубежом. Книга была принята с интересом и вызвала
много откликов как в духовной, так и в светской
прессе. Было много частных писем и вопросов к автору.
Нынешнее издание выходит с очень немногими,
незначительными изменениями текста. В первом издании я выразил благодарность
тем ученым-медикам, которые разрешили мне описать их клинические случаи
временной смерти. Сейчас и у меня собралось достаточно
подобных случаев. Я почти не упоминаю о них в этом издании потому, что в
моих наблюдениях восприятия в основном сходны с прежними,
и нет смысла увеличивать число однозначных описаний.
Россия сейчас вступает в светлый период своей
истории. Растет интерес к духовной стороне жизни, и я надеюсь, что книга сможет
в чем-то помочь ее читателям.
В заключение маленький совет моим будущим
читателям: не читайте много зараз. Одну главу, ну две. Может быть, лучше всего
читать вечером, перед сном, чтобы сразу же не заслонить прочитанное
привычными мыслями дня.
Петр Калиновский.